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1、从什么时候起春节让我们又爱又怕
2、非主流，我们的下一代，接班人
3、幼小的花童
4、为了生活问路收费的老妈妈 
5、真实生活中的麻木看客 
6、为71岁老外生下儿子的那位25岁的复旦女生你相信她是为了爱情吗 
7、杀死6个警察，是侠客还是魔鬼？警民关系何以如此高度对立紧张？
8、想要回一年工钱的被打民工夫妻 
9、企图用一张年画骗过整个世界的人，幸亏人民手中还有网络。 
10、报考公务员热，说明了一个现象…… 
11、股市狂泻跌幅将近50%
12、反击《南都》造谣，正义媒体与南方报业集团的“精英”卖国思维开始交锋
13、刚出矿井的煤矿工人这才是劳动人民的本色啊 
14、生活在贫困山区的父子他们没上过楼梯没打过的士没进过电影院可就是
这些朴实勤劳的人们一代代的供养着我们 
15、为什么你们如此冷漠 
16、换妻俱乐部，人性与道德的沦丧
17、与污染产品打交道的劳动者们 
18、山西煤老板嫁女，震惊世界的车队 
19、在资本家敲骨吸髓式的压榨下，连耐克、玖龙、富士康……这样的大企业
都是血汗工厂，更何况作坊呢？
20、当街缝补也是营生
21、汉奸思维、奴才哲学大行其道的实证 
22、垃圾堆里的少年的精神家园 
23、征婚条件为1千万元的那位武汉大学的女硕士 
24、“妓女”不是“妓女”，而是“性工作者”，街头美发店里有
所有人心知肚明的秘密。
25、上海市某招聘会的现场黑压压的人海 
26、两两计较 
27、ZD份子扰乱火炬传递，残疾姑娘用身体护住火炬 
28、矿难，矿难。带血的GDP。 
29、爸爸我来拉你一下 
30、房奴现身房产会 
31、一位患有先天小儿麻痹症的妈妈，不管刮风下雨她都每天在码头
用自己残疾的身体来给他的儿子挣取学费。面对好心人不小心把给
她的钱币丢在了地上，她唯一的方式只能用嘴把它捡起来。面对生
活她没有流泪，谈起她上高中的儿子她流泪了，那是她自豪的泪水，
她告诉我说我最大的希望就是看到我的儿子。 
32、帮助大人平整土地的孩子们 
33、大把地钞票撒向他们，但投入和产出总不成正比，国足还是国耻？
34、无业人员冒着大雪在零工市场等待雇主 
35、走街串巷卖烤红薯的辍学少年 
36、黔西小煤窑工人手脚并举将煤从洞中拉出老板在旁察看磅重 
37、现代大学生们旁若无人的行为 
38、知道风雨同舟是怎样写的吗 
39、我可以读书了爷爷却哭了 
40、给点吃的吧乞讨的孩子
41、誓死不跪下的中国侦察兵 
42、是一位西藏运输兵军功章代表着他为祖国立下的汗马功劳可他连自己的妻子
难产死亡都没来的及看上一眼下跪在妻子坟前，真汉子的眼泪！
43、无以言表的母爱 
44、为了给儿子省下一点钱给孙子读书 
45、一个月40元还不够请保姆呢没有人愿意来这里老师能在这里坚持就不错了
46、安徽省临泉县城关镇刘老家村11岁的刘小环为了能上学每天
去给一家窑厂背砖坯她每次背16块重40公斤走140米只得3分3厘工钱
47、现在的大学生们也流行照艺术婚纱照 
48、自食其力的残疾人 
49、电子科大捡破烂的老教授每天都在学校里穿行拾垃圾桶里的破烂，
他把每个月工资全捐给了希望工程，自己捡破烂为生。不仅这样，
如果每月有多余的钱也全捐了出去，她的儿子女儿全在国外每月都
给他寄很多钱，他却全捐了出去。
50、在帮助穷人的穷人
51、叔叔就在俺家吃饭吧俺杀鸡你是第一个来我家的老板
52、乱七八糟的大学生活 
53、这就是那张在网上广泛流传引起了无数争议的照片我想这张
照片最大的现实意义不在于它揭示了社会巨大的贫富反差更让人
揪心的还在于当这两个孩子长大之后我们又该用什么来保证他们
所代表的两个阶层的和睦相处
54、这不是艺术摄影这是现实社会实实在在存在的现象 
55、过马路的盲人 
56、这是谁的妈妈？
57、叔叔我很想读书 
58、视而不见这就是我们年轻一代的素质吗 
59、有难同当的要饭老夫妻 
60、也许她们只有渴望 
61、政府会议厅，什么时候开始我们有了豪华办公楼？
62、这就是我们的教室
63、再苦也不能苦孩子们啊
64、生存还是生活
65、疯狂追星的牺牲品
66、4月塞外的一个早晨天空飘洒着纷纷扬扬的雪花一个中年男子的菜摊车
上坐着一个小男孩孩子用给菜保温的被子围着父亲不时用手给儿子掖掖被子
67、大学校园里靠吃垃圾活着的小孩 
68、垃圾短信已成为我们生活的一部份。
69、松花江污染事件。我们还能留给子孙多少青山绿水？
70、“多收了三五斗” 
71、史上最牛黑社会，他们何以如此嚣张？
72、除夕之夜没有地方可去睡在深圳街头的老人
73、选择了渺小，但仍然要证明自己伟大的无耻败类
74、说不清道不明的互惠互利 
75、袁文婷为了拯救13名学生，青春定格在了20岁
76、民在我心民为我本 
77、死了也要爱，真爷们 
78、养蚕的人 
79、这就是爱
80、感动13亿人的孩子
81、此时无声胜有声
82、超女和军人 
83、 吃饭的工具给城市管理者拿走了孙子的学费该咋办啊老人老泪纵横 
84、董存瑞、黄继光、刘胡兰……相继遭到恶搞，终于轮到雷锋了
85、卖国贼王千源的三个心愿：取得美国长期居留权,二是
上哈佛,三是把她的家人全都免费弄到美国.
86、改革开放成果之一、资本家不择手段的铁证：黑砖窑的奴工 
87、张维迎“教授”：
——中国目前为什么穷人上不起大学？是因为收费太低。
——私人产品腐败的存在，对社会、经济发展来说即使不是最好的，
也是次优的。第二好的。
——官员是改革中相对受损最大的利益集团
——黑窑是社会主义初级阶段的一种必然现象
——只要抓总量增加。不必管分配。
…… 
88、“学者”厉以宁：
——中国的贫富差距还不够大，只有拉大差距，社会才能进步。
——中国穷人为什么穷，因为他们都有仇富心理。
——12亿农民和下岗工人是中国巨大的财富，没有他们的辛苦，
哪有少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。
——中国不应该建成福利社会，否则人们便没有危机感，不好好工作.
我建议取消所谓的养老保险、失业保险、工伤保险等等福利，目的
是保持大家的工作热情和能力.
……
89、烈士陵园惨遭破坏，昧了良心。 
90、洋外教自曝与多名中国女大学生有染，堕落的时代
91、裸体做官，妻儿财产已经转移到加拿大 
92、老师的讲台 
93、俺也想读书俺也想写字 
94、能否给他一个看报的位置呢 
95、实在没有钱看病，只好卖儿救夫。妈妈，你忍心卖掉我吗？ 
96、这不是你主演的一场戏
悲惨的镜头却永远定格
你来到这世上赤裸裸
那婴儿的脐带缠绕过最温柔的母爱
你离开这世上赤裸裸
那冰冷的绳索绑缚着最沉重的罪恶
蓝天下的白云你曾唱过这首歌
多少次仰望里互相有没有过承诺
此时怎么飘然远去了
让你在阳光下高高堕落
大地博大的双手无力伸向天空
摩天大楼文明的窗外喷溅着鲜血
谁再双手托起当初圣洁的婴儿
就只让淫邪与罪恶重重的摔下
在十八层地狱
万劫不复 
97、为了一张回家的火车票 
98、我的孩子，我的亲人，再拉拉我的手吧……
99、不是我要影响市容而是我饿了啊 
100、这只小手让无数人心碎 
101、乡村里感人的升旗场面 
一、是要“一心一意谋发展”还是“全心全意为人民服务”？
应当说，“发展”并不是一个“负面词语”，但是它像“改革”“开放”“政绩”“形象”等好端端的词语一样，因其太多的“内涵”而发了霉变了味。打自“发展”成了“硬道理”，并辅以“不管白猫黑猫逮住老鼠就是好猫”的不不择手段以后，“一心一意谋发展”就成了“出政绩”、“树形象”的强力推手。一届又一届官员“长袖善舞”，留下了一连串“世界最大”“世界最多”“世界最高”“世界最长”的“官方数字”。“官出数字，数字出官”，一批又一批官员乘“数字”而腾达，留下的则是几代百姓都消受不了的“政绩灾难”与“形象祸害”。
为什么而“发展”，怎样才是“发展”，如何才能“发展”，这些本来应该在党内外广泛讨论取得真知的大问题，却在“不争论”、“稳定压倒一切”的专横下，半点也得不到伸张，随之必然而至的便是农业基础因农民“工而不农”而凋敝，工业基础因工厂“化公为私”而离析，教育因方针“束之高阁”而变校为“店”，文化因主题“媚私取奸”而丑戏连台。
但是，我以为，这一切还不是最令人揪心的，最让人痛心的是普通的、处在物质生产第一线的工人农民与“主流号召”的离心离德，对 “政绩”“形象”“改革”“开放”的冷漠甚至害怕。虽然有的人一直认为中国农工大众是“低素质人群”，“落后生产力”，甚至将他们视为“深化改革科学发展”的阻力，“要用经济手段引导他们回乡创业”，但他们是中国最为通情达理最能埋头苦干的阶层。
一贯开口“与国际接轨”、闭口“是国际惯例”的“主流经济学家”们不会不知道，基本没有起码的生产保护、工伤保障，甚至连工薪也不付给的“工”而“废农”的中国农民，其被压榨、被盘剥、被凌*辱的程度是世界上罕有匹敌的。这种痛心的局面，虽然原因多多，但“一心一意谋发展”而不将“为谁而发展”、“为什么而发展”、“怎样才是发展”“怎样才能发展”列为题中应有之义，只让“一部分人先富起来”，却是根本的原因。
我们GCD和它所领导的队伍是干什么的？是完全为着解*放人民的，是彻底地为人民的利益工作，是“全心全意为人民服务”的。失却了这个根本目标，淡化了“人民利益、为人民服务”而“让一部分人先富起来”，“发展”“改革”“开放”“政绩”，都会成为凭之深谋其私的“空壳”。
广大民众对愈演愈烈的贪*污腐*败所痛恨的，并不仅仅止于这些贪官鲸*吞了多少民脂民膏，更在于他们的恶行都是打着这些旗号明目张胆地进行的，一旦他们的恶行败露，所剩下的除了“政绩灾难”“形象祸害”之外，就是满地飘零的这些毫无正面意义的口号了，以至于在深受其害的地方，民众一听见这些口号就害怕，担心不知道什么灾难又要降临到头上了。
举个最近的例子吧。据说，在“改革开放”的某个“前沿”，“落实科学发展观”的“决定”出台了，其中“用经济手段引导”“低素质人群回乡创业”“将城管延伸到乡村去” 等相关“措施”就十分引人注目。其实，改革开放30年来，造成“经济结构不合理”、“科技含量低污*染严重”、“低素质人群比例大”、“治安环*境恶化”的，并不只是这个“前沿”才有的现象，它甚至是一种“通象”。如果到处都“扩大经济圈加快转移污染企业”，那“污染企业” 转迁到哪里去？如果都“用提高租赁成本的经济手段引导低素质人群回乡创业”，降临到“低素质人群”头上的不又是一场普遍的灾难吗？
“发展加快”了，“改革深化”了，“政绩突出”了，“高素质人群”的地也绿了，水也清了，气也净了，住得宽畅，睡得安宁，可以舒舒服服地遥看“低素质人群回乡创业”了，除此之外，这种“落实科学发展观”的“规定”，还能产生什么别的效果呢？“全心全意为人民服务”不能只是个招牌，民众是要看实际的；也不能高举一时一事，民众要你坚持的。汶川大地震D政军奋不顾身齐上阵救民命，民众也紧紧跟上，并没有哪位“父母官”来号召，拧成了一股绳，大家紧跟的是“全心全意为人民服务”的身影。
对“校舍独塌”、“帐蓬迷踪”，民众又疑疑惑惑，不少“父母官”一遍一遍出来“解读”，还是拧不成一股绳，因为大家看到的是“普世理念”下的蝇营狗苟。
检验真理的唯一标准是实践，检验执政D的唯一标准是为谁服务，为谁谋利益。改革开放30年了，这是不是也可以算是一条总结？
二、是“为智叟笑止”还是“子子孙孙，挖山不止”？
能不能坚持不懈地“全心全意为人民利益工作、为人民服务”，有一个显而易见的风向标，那就是“北山智叟”是不是“踏上了红地毯”，彻底“笑止”了挖山不止的愚公。
在民族战争岁月，毛*泽东以“愚公移山”的精神号召全党，在和平建设年代，毛*泽东仍然用这种精神激励民众。中国民众不要帝国主义侵略，不要殖民主义压榨，不做亡国奴；不要一穷二白，不过穷日子，靠的是什么？靠的是社会主义，靠的是GCD领导，靠的是独立自主、自力更生、艰苦奋斗，愚公移山，子子孙孙，挖山不止，几代人，上百年也许更长岁月的愚公移山、挖山不止。
在前30年中，困难与挫折是有的，但困难与挫折教训了我们，使我们比较的聪明起来了，全体民众依然挖山不止，并取得了巨大的成就，为如今的发展奠定了坚实的基础。那时，“北山智叟”，“民主个人主义者”也是有的，各种各样的议论也是有的，但是他们成不了势，因为他们要的是中国人民停止挖山，是取消社会主义，是取消独立自主，取消自力更生，取消艰苦奋斗，这是不能让他们成势的。
如果为“北山智叟”所笑倒，一穷二白的大山就挖不掉，帝国主义、殖民主义的大山还会再压过来。“北山智叟”中，带着花岗岩头脑见了上帝的是有的，取了“养光韬晦”伏了下来的也是有的，但更多的“北山智叟”脱下长袍，挽起袖子裤腿，加入了愚公移山的队伍，在重工业发展、轻工业创新、生命科学拔尖、国防科学奠基、民众科学教育等方面取得了那才是举世公认的成就。
现在，又一个30年过去了，有了“不分社会主义资本主义”的方针 ，有了不讲为谁“发展”怎样才能“发展”的对“全心全意为人民服务”的淡化，“韬光养晦”的“北山愚公”终于等来了“难得的机遇”，对于“挖山不止”的“愚公”们，他们由“笑”而骂，社会主义骂没了，由骂而毁，工农联盟毁掉了，由毁而立，立私欲为动力，崇私念为高尚，取私企代国企，树私商为栋梁，在“愚公”们面前，旧的三座大山卷土重来，新的“三座大山”突兀而立。
马克思主义者，GCD人，并不是不要知识分子，马克思，列宁，毛*泽东，本身就是大知识分子。不用说知识分子的力量是革命与建设不可或缺的，任何阶层、党派、人士的意见，只要对人民的事业有好处，都是历来为GCD人所器重，并虚心接受，竭力贯彻实行的。多的例子也不必举了，战争岁月里开明士绅李鼎铭先生“精兵简政”的意见，建设年代地质学家李四光“陆相石油”的意见，都为共产党人虚怀纳入，并得到了巨大的成就。
直到今天，50多岁以上的民众，仍然会记得，在那个时代，本是“南洋智叟”的大知识分子，大科学家，纷纷抛却富贵，甘冒风险，排除万难，携妻将雏，回国效力，给了国内青年学生多么崇高的鼓舞与力量。
但是，GCD人不要孔家店里“北山智叟”这样知识分子，他们是取消主义，也不要咖啡店里“南洋智叟”那样的知识分子，他们是卖国主义。孔家店“北山智叟”与咖啡店里“南洋智叟”相结合，一定会将中国拖入万劫不复的绝境。
我们不必查看我们的“钱柜子”，也不必掂量我们的“粮袋子”，我们只要看一看祖国的江河湖海山地草原，我们就不得不大声疾呼：还我河山！“智叟”们的罪孽，是一个30年，两个30年能赎回的吗？改革开放30年了，这也是应该总结的一条吧？
三、 是“人不为已天诛地灭”还是“毫不利己专门利人”？
中国存在了几千年，帝制推翻了一个世纪，GCD执*政了60年，还要讨论这样一个问题，这真是中国的耻辱！
但是，没有办法，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，不得不论，所涉类例，附拾即是： 解“人人都是自私的”为“普世理念”，读“人不为已天诛地灭”为 “理性认识”；为了私利“凡是无明文禁止的都可以干”成社会“潜*规则”，为了私利“凡有明文禁止的也可以绕过红灯干”作“致富”新诀窍；“先天下之富而富”成了执政D依重的“新阶层”；“怕死不当GCD”的刘胡兰成了北大教授调侃的对象，“为了新中国”献身的董存瑞被“传奇” 污为“捏造”，李大钊、方志敏、江雪琴、王孝和等几代烈士被视为“炮灰”，坟墓都为“开发商”开发；甚至连荒古治水、与马克思扯不上边的大禹“三过家门而不入”，也被央视的讲坛污作“为了会情人”；大街上帮了倒地老太一把，反被“法官”判为“肇事者”，“依据”就是“按常理事不关已是不管的”。
汶川大地震中涌现出了无数谭千秋式舍己救人的教师楷模，展现着“天下为公”的永恒，然而，大地震“月祭”不到，“先天下之跑而跑”的“范跑跑”就成了帅男靓女追捧的楷模，“舍己为人只是一种选择，而不是高尚”，谭千秋老师的遗体也被他们这帮 “真小人” 厚厚地涂上了一层“伪君子”的脏污。
事有大小，情有轻重，人有古今，“以私为纲”就这样无处不在、无时不在地施展着淫威。
毛*泽东所倡导的“毫不利己专门利人”，其实并不是GCD人的专利，而GCD人对人类优秀品质的继承与宏扬。这种精神是伟大的也是平凡的。说它伟大，是说并不是所有的人都能做到完全彻底；说它平凡，是说绝大多数人都在向这个标准努力。
人不是动物，人总是要有一点精神的。在毛派GCD人的以身作则与努力倡导下，这种精神大为宏扬，成为毛时代的一代新风，即使“以私为纲”的“改革”冲击着它，淹没着它，腐蚀着它，但都无法遮蔽它金子般的光芒。
无论“主流舆论”怎样为张茵这类“新阶层代表人物”涂脂抹粉，让他�